Серебро, чернение, позолота
Приблизительный вес от 41 до 46 гр. в зависимости от размера
Модель 2016 г.
Предлагаемый браслет представляет собой ряд круглых медальонов, соединенных между собой парами цилиндрических звеньев и двойным крючковым замком. На каждом звене имеется надпись молитвы: Гдcи поми́луй. На лицевой стороне медальонов изображены несколько символических христианских сюжетов:
1. Религиозная композиция, прообразом которой послужил известный витраж VII в. из Аббатской церкви при Хексхэмском Андреевском монастыре в графстве Нортумберленд в Северной Англии. На ней изображены три перекрещивающиеся рыбы, образующие треугольник. На свободном поле имеются пять букв, составляющих греческое слово ΙΧΘYΣ – рыба. Рыба один из важнейших символов первых христиан. Во многом это произошло благодаря этим пяти греческим буквам, составлявшим акростих, в котором была заключена древнейшая формула исповедания символа веры: Ἰητος- Иисус, Χριστός – Христос, Θεου – Бога, Yιος – Сын, Σωτηp – Спаситель. Т.е. рыба, являлась, прежде всего, символом самого Христа, а также могла обозначать христианскую душу, соединенную со спасителем в таинстве крещения (связь с крещальной водой).
Треугольник из трех рыб является символом Святой Живоначальной Троицы, т.к. именно треугольник в сочетании с различными монограммами Христа выполнял эту роль в раннехристианских памятниках.
2. Хризма. Один из самых древних, а с Константиновских времен и самый распространенный символ Спасителя - монограмму имени Христова, состоящую из двух греческих букв X (хи) и Р (ро). Она традиционно дополнена греческими буквами ɑ (альфа) и ω (омега) и окружена пальмовым венком. Ее называют христограмма, хризм, хризма или хрисм, хрисма.
Знак этот был известен еще с дохристианских времен. В Греции, где криптографическое письмо было очень популярно, он являлся сокращением слов χρηστος (добрый, хороший) или χρηστου (доброта) и служил как благой знак, отмечающий доброе дело и важный переход. Но уже с апостольских времен этому знаку придается христианский смысл. В надписях, широко встречающихся в катакомбах первых христиан, он обозначает латинское слово РАХ (мир) и Самого Христа.
Широкое распространение хризма получила во времена императора Константина Великого. По преданию, переданному нам историком Церкви Евсевием Памфилом и записанному им со слов самого Константина Великого, императору перед битвой с Максенцием (312) было явлено на небе «составившееся из света и лежащее на солнце знамение Креста с надписью τουτω νικɑ (сим побеждай)», а затем ночью ему «во сне явился Христос Божий с виденным на небе знамением и повелел, сделав знамя, подобное виденному на небе, употреблять его для защиты от нападения врагов». Изготовленное по приказу императора знамя (лабарум) имело форму креста, образованного копьем и поперечной реей, на котором крепился императорский штандарт. Навер- шие копья венчалось монограммой Иисуса Христа, состоя¬щей из двух греческих букв
X и Р (начальные в слове Христос), окруженных золотым венком. Такой же знак по приказу императора был начертан на щитах и шлемах воинов.Так как и до Константина римские знамена имели аналогичную крестообразную конструкцию, только завершающуюся не хризмой, а имперским орлом, логично предположить, что световое знамение Креста, явленное Константину Великому на небе, представляло собой не плоский четырехконечный, а пространственный шести¬конечный крест, аналогичный трем осям ко¬ординат. Подобные кресты можно и сейчас увидеть на куполах некоторых храмов и в их внутреннем пространстве. Естественно, что в плоскости такая геометрическая фигура представляет собой монограмму Христа, оставаясь при этом прикровенным знамением Креста.
Венок с древних времен является символом награды и победы. В этом значении он упоминается во многих книгах Нового Завета: «венец правды» - второе послание к Тимофею (2 Тим. 4.8); «венец нетленный» - первое послание к коринфянам (1 Кор. 9.25); «венец славы» - первое послание Петра (1 Пет. 5.4); «венец жизни» - послание Иакова (Иак. 1.20) и Апокалипсис (Откр. 2.10). Пальма также являлась символом победы как у иудеев, так и греков и римлян. Этот же символизм сохранился и у христиан, только значение победы земной было перенесено на духовную победу, рождение в Духе и Воскресение. Слова Апокалипсиса (Откр. 7.9) о праведниках, стоящих перед престолом и Агнцем с пальмовыми ветвями в руках, подтверждают это значение.
Две греческие буквы
ɑ (альфа) и ω (омега), дополняющие монограмму, иллюстрируют отрывок из Апокалипсиса (Откр. 1.8): «Я есть Альфа и Омега, начало и конец, который есть и был и грядет...», и в сочетании с хризмой обозначают вечность и полноту Естества Христова. Это дополнение в IV в. имело особую актуальность в связи с борьбой с арианством, показывая Сына Божия единосущным Отцу. Таким образом, сочетание описанных выше символов обозначает Господа нашего Иисуса Христа как Вседержителя, единосущного Отцу, говорит о Его Победе над адом и смертью - Его Воскресении.Этот знак Господь даровал людям через императора Константина как победный, и сегодня он имеет то же значение, так как победа возможна только во Христе и со Христом.
На оборотной стороне медальонов в центре изображен четырехконечный крест в круге, вокруг которого троекратно написан текст самой краткой и древней молитвы: Гдcи поми́луй. Чтобы лучше понять глубину этой молитвы, приведем слова святителя Иоанна Златоуста:
«Кто сказал: помилуй, тот сделал исповедь и осознал грехи свои, потому что желать помилования свойственно согрешившим. Кто сказал: помилуй мя, тот получил отпущение грехов, потому что помилованный не наказывается. Кто сказал: помилуй мя, тот получил Царствие Небесное, потому что Бог кого помилует, то не только освобождает от наказания, но и удостаивает будущих благ».
Находясь на браслете этот краткий текст, напоминает нам, что любое дело должно начинаться с покаяния и молитвы. Такой браслет может подойти как мужчине, так и женщине.
