Миниатюрная иконка имеет форму круглого медальона, на сторонах которого размещены два главнейших образа: Господь Иисус Христос и Богородица. Такое сочетание часто встречается в церковном искусстве. Его основой является система росписей крестовокупольного храма, где вся сложная храмовая символика раскрывается вокруг двух главных образов – Господа Вседержителя в куполе и Богоматери в конхе апсиды.
На лицевой стороне медальона находится погрудный образ Господа Вседержителя (греч. Пантократора), Творца и Судии мира. В левой руке Он держит Евангелие, правая сложена в благословляющий жест. Такое изображение известно с VI в. и, по словам академика Н.П. Кондакова, «является в византийской иконографии венечным пунктом; помещенное внутри купола, оно увенчивает собой всю церковную роспись; как моленная икона оно является средоточием церковного «чина», иконою по преимуществу, и с тем же характером доныне сохранилось в русской иконописи». Человеческая природа Христа в этой иконе нисколько не умаляет власти Его Божества как Вседержителя, но, таинственно соединяясь с Ним в Его лице, сама возвышается и получает власть.
На оборотной стороне медальона помещен образ Богоматери, с ладонями, открытыми перед грудью.
Благодаря тому, что он часто встречался на иконах «Вознесение», дублируя образ Оранты, такой иконографический тип, по определению Н.П. Кондакова, называют образом Божией Матери Вознесенной (Assunta). Он возник в VIII–IX вв. и особенно распространился в XI–XII вв. Главное символическое значение этого жеста Богородицы – молитвенное предстояние, и в этом его сходство с позой Оранты. Но в отличие от Оранты образ Богоматери Ассунта менее торжественен. Его восприятие более душевно. Перед нами Дева Мария, смиренно и радостно исповедующая Господа. Она открыта к принятию Божией воли. Аналогичный жест в том же значении, только с одной рукой перед грудью, встречается на иконах Благовещения у Богородицы и в иконографии святых мучеников и исповедников.
В XI–XII вв. образ Божией Матери с ладонями, открытыми перед грудью, начинает носить самостоятельный характер, превращаясь как бы в эмблематическую формулу молитвы, и в этом значении широко используется в молитвенных медальонах и печатях.
Серебро, позолота, чернение
Размер: 20×10 мм
Вес ~2,0 гр
Модель 2003 г.
