Икона имеет форму киота с килевидным верхом, содержащим ажурное изображение процветшего креста. На лицевой стороне в обрамлении фигурной рамки помещен поясной образ святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Федоровны.
Великая княгиня Елизавета, старшая сестра императрицы Александры Федоровны, родилась 20 октября (01 ноября) 1864 г. в протестантской семье Великого герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери английской королевы Виктории. В 1884 г. она прибыла в Россию и сочеталась браком с Великим князем Сергеем Александровичем, братом императора Александра III. В 1891 г. она перешла из протестантской веры в православие и в том же году переехала с мужем в Москву, куда Великий князь был назначен генерал-губернатором.
Как и ее супруг, Елизавета Федоровна отличалась глубокой религиозностью. Она всем сердцем восприняла православную веру, полюбила церковную службу, горячо молилась и много сил, времени и средств отдала благотворительности. Трагическое событие – зверское убийство террористом Каляевым Великого князя Сергея Александровича – окончательно определило ее жизнь как христианской подвижницы. Оставшись одна, Елизавета Федоровна «отверглась себя», отказалась от всех светских мероприятий, еще глубже ушла в молитву и с еще большим усердием отдалась общественному и благотворительному труду. Свои многочисленные драгоценности и ценные предметы искусства Великая княгиня разделила на три части, одну – подарки от императорской семьи – отдала казне, другую часть подарила родственникам, а третью, самую большую, употребила на осуществление задуманного плана – постройки обители молитвы, труда и милосердия.
В результате ее подвижнической деятельности в 1909 г. была создана Марфо-Мариинская обитель Милосердия, настоятельницей которого стала сама Елизавета Федоровна. Посвящая свою обитель святым женам Марфе и Марии, сестрам Лазаря, Елизавета Федоровна предопределила ее миссию. «Община предназначалась быть как бы домом Лазаря, в котором так часто пребывал Христос. Сестры обители призваны были соединить и высокий жребий Марии, внемлющей вечным глаголам жизни, и служение Марфы, поскольку они учреждали у себя Христа в лице Его меньших братий».
Уже только одной самоотверженной деятельностью на поприще настоятельницы обители Елизавета Федоровна заслужила награду на Небесах. Но Господь уготовил для нее больше – мученический венец. Пришедший к власти Ленин поставил задачу истребить весь царский род Романовых и всех, кто был к ним близок. Не избежала этой участи и Елизавета Федоровна. Она сознательно сделала свой выбор и осталась в гибнущей России, дважды отказавшись от предложения уехать в Европу.
Елизавета Федоровна была арестована и вместе с другими членами императорской семьи и их близкими привезена в г. Алапаевск. Адское злодеяние произошло в ночь на 18 июля, когда Православная Церковь празднует память преподобного Сергия Радонежского, в день Ангела покойного супруга Елизаветы Федоровны, Сергея Александровича. Узников отвезли на заброшенный железный рудник и живыми сбросили в шахту. Чекисты забросали шахту гранатами, чтобы ее засыпать и скрыть следы преступления. Но почти никто из мучеников не был убит сразу. Они умерли в страшных страданиях от жажды, голода и ранений.
Святая Великая княгиня Елизавета Федоровна упала на выступ на глубине 15 метров. С ней рядом нашли князя Иоанна, раненая голова которого была перевязана апостольником Великой княгини. Свидетель-крестьянин слышал, как из глубины шахты раздавалась Херувимская песнь. Это пели мученики во главе с Елизаветой Федоровной. Святая пела молитвы и укрепляла других до тех пор, пока ее душа не отошла к Господу, и над ее главой не засиял мученический венец.
Когда Белая армия адмирала Колчака заняла район Екатеринбурга и Алапаевска, шахта была раскопана и тела мучеников найдены. С большими трудностями гробы с телами святых мучениц Великой княгини Елизаветы Федоровны и ее келейницы инокини Варвары были доставлены в Иерусалим и установлены в усыпальницу храма святой Марии Магдалины. В свое время в 1888 г. Елизавета Федоровна присутствовала на освящении этого храма, построенного на средства императора Александра III и его братьев. Восхищаясь красотой храма, она сказала: «Я бы хотела быть похороненной здесь». Слова ее исполнились.
В иконографии данного образка мы попытались отобразить ступени духовного восхождения Великой княгини Елизаветы Федоровны. Они отмечены тремя крестами. Первый, самый нижний крест, – это крестик на четках в левой руке Великой княгини. Молитвенные четки сопровождали ее всю жизнь, начиная с юных лет. Это – символ молитвы, пробуждающей и питающей духовную жизнь. Несколько выше – второй крест – наперсный кипарисовый крест настоятельницы Марфо-Мариинской обители – символ ее иноческого служения. И, наконец, самый высокий – мученический Голгофский крест в правой руке святой преподобномученицы. Это победный крест, открывающий врата Царства Небесного.
На оборотной стороне иконки в орнаментальном обрамлении написан текст молитвы к святой преподобномученице Великой княгине Елизавете Федоровне на церковно-славянском:
Ст7а1z прпdбномч7нца вели1каz кнzги1не елісаве1то моли2 за на1с хrта2 бг7а нашего.Память святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Федоровны празднуют
в день ее мученической гибели – 05(18) июля, а также в ближайшее воскресенье после 25 января (ст.с.) вместе с Собором новомучеников и исповедников российских.
Серебро, позолота, чернение
Размер: 34×13 мм
Вес ~ 4,0 гр
Модель 1997 г.
