Предлагаемое изделие развивает традицию крестовключенных сердцевидных подвесок, бытовавших на Руси в XV в. В отличие от древних, где крест изображался на сердцевидной форме, наша подвеска, по сути, представляет собой восьмиконечный Крест Господень с горой Голгофой и главой Адама в основании, только окруженный контурной рамкой в форме сердца. Крест выполнен в технике горячей эмали.
Учитывая, что сердце является символом любви, данная композиция акцентирует особое значение Креста Господня, названного свт. Иоанном Златоустом «знамением Божественной Любви к человеку». «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанн 3,16). Об этой Крестной Любви так говорит свт. Филарет Московский: «Любовь Отца - распинающая, любовь Сына – распинаемая, любовь Духа – торжествующая силою крестной (слово в великий Пяток в 1816г.)
Любовь Бога абсолютна и неизменна. По словам св. Исаака Сирина(VIIв.): «Любовь, которой Он обладает, не есть результат действий ‹совершённых› во времени». «Любовь Его к грешникам не меньше, чем к тем, кто справедливо называется праведниками». «Бог постоянно ищет пусть самую малую причину для нашего оправдания и для того, чтобы простить людям грехи их… Ибо спасения нашего Он ищет, а не причин, чтобы мучить нас».
Творец не только явил Свою Любовь созданному миру, но и вложил в творение Любовь к Создателю. Таким образом в замысле Божием Любовь – это основа взаимодействия Бога и тварного мира.
Возвращаясь к нашему изделию можно сказать, что образ сердца с крестом – это образ сердца верующего человека. Ведь св. Серафим Саровский называл сердце «алтарем Божиим», местом Его присутствия и органом Его восприятия. А для св. Максима Исповедника (VII в.) мир есть космический Храм, священником которого является человек, который «приносит себя в жертву Богу в своем сердце и на алтаре» и проникает в великое божественное безмолвие».
На оборотной стороне нашего креста написана древнейшая молитва на церковнославянском языке: Гдcи поми́луй. Чтобы лучше понять глубину этой краткой молитвы, приведем слова свт. Иоанна Златоуста: «Кто сказал: помилуй, тот сделал исповедь и осознал грехи свои, потому что желать помилования свойственно согрешившим. Кто сказал: помилуй мя, тот получил отпущение грехов, потому что помилованный не наказывается. Кто сказал: помилуй мя, тот получил Царствие Небесное, потому что Бог кого помилует, то не только освобождает от наказания, но и удостаивает будущих благ». Мы видим, что в этих словах также звучит любовь и милосердие Бога к людям. Но и конечно наше покаяние должно быть не только на словах, а исходить из «сокрушенного и смиренного» (Пс.50) сердца.
Материал серебро, позолота, эмаль.
Размер (с ухом) 28 х 14 мм
Вес ~ 2,3 гр.
Модель 2026г.
