Тельный крест простой четырехконечной формы в стиле русских крестов XIV–XV вв. Благодаря отсутствию жесткого или подвижного уха, характерного для ювелирных изделий, подобная форма напоминает древнейшие каменные и деревянные крестики.
Особенностью иконографии этого креста является изображение в средокрестии Нерукотворного Образа Спасителя, заменяющего фигуру Распятого между двумя пред-
стоящими – Богородицей и Иоанном Богословом, изображенными на горизонтальной балке креста. Такой иконографический прием иногда встречается на крестах с XIV в. Он становится понятен, если вспомнить, что Нерукотворный Образ, как наиболее ярко выражающий идею Воплощения и Жертвы, начиная с XI в., а с XII в. почти повсеместно, занимает в русских храмах место образа Христа-Иерея. Поэтому подобная композиция с Нерукотворным Образом в центре раскрывает идею Распятия как литургическую жертву Христа. Здесь с большой силой выступает евхаристическая символика Спаса Нерукотворного, так как чудо возникновения нерукотворной иконы сопоставлялось с чудом преложения Святых Даров в таинстве Евхаристии. Роль церковного таинства подчеркивается образом защитника Церкви Святителя Николая, изображенного в нижней части креста.
В оглавии креста над Нерукотворным Образом надпись – ЦР&Ь СЛ&ВЫ І&С Х&С (Царь Славы Иисус Христос), обычно присутствующая над Распятием. Она служит прославлению подвига Христа и напоминает о Его Вознесении во Славе.
На оборотной стороне креста изображена стоящая фигура Божией Матери Оранты, с покровом в руках. Образ Богородицы, возносящей молитвы Христу и простирающей над людьми свой защитный покров, был явлен в начале X в. во Влахернском храме Константинополя и получил свое выражение в многочисленных иконах праздника Покрова Божией Матери, установленного Русской Православной Церковью в XII в. В нем воплотилась вера русского народа в принятии Богородицей под свой омофор Святой Руси.
Серебро, позолота, чернение
Размер: 28 × 18 мм
Вес: ~8 гр
Модель 1998 г.
