Яйцо – древнейший символ жизни. У многих народов мира оно означало возрождение, духовное рождение человека. Окрашенное в красный цвет яйцо использовала Мария Магдалина для передачи императору Тиберию вести о воскресении Христа. С этого момента оно становится христианским символом Воскресения и традиционным Пасхальным Даром.
Предлагаемое серебряное яйцо – первое из планируемой нами серии пасхальных двустворчатых яиц. Створчатая конструкция позволяет глубже раскрыть символизм яйца, показать переход от внешнего к внутреннему.
На золотом фоне наружной поверхности створок нанесен Крест изображен в византийском стиле, выполненный многоцветной горячей эмалью. В подобных изображениях, широко распространенных в искусстве Византии и Древней Руси, Крест Спасителя уподобляется своему прообразу – райскому Древу Жизни, становясь символом Воскресения и Жизни Вечной. Этому помогает использование традиционной цветовой гаммы, где синий – цвет тайны, Божественной непостижимости, вечности, истины, откровения, мудрости, цвет апостольских одежд; зеленый – цвет весны и растительности, поэтому означает победу жизни над смертью и Вечную Жизнь, дарованную Спасителем, символизирует Христа как Жизнедавца и Крест как Древо Жизни; красный — цвет Небесного очищающего огня, цвет животворного тепла, и в этом случае — символ жизни, цвет крови, поэтому является символом жертвы и Пасхи; желтый или золотой – образ нетварного Божественного света, любви и Божественной Благодати.
Таким образом, поверхность яйца рассказывает о Воскресении языком символов.
Внутренняя же часть яйца носит сакральный характер. Здесь тема Воскресения раскрывается иконографически и литургически. Иконой праздника служит изображение на одной из створок жен-мироносиц у гроба Господня. Ангел, восседающий на отваленном камне гробницы, возвещает пришедшим женам радостную весть. Перед ними опустевший гроб Спасителя с оставленными пеленами. Такой способ передачи неведомого и непостижимого события Воскресения Христова характерен для древне-христианского искусства и является наиболее корректным, т.к. основан только на канонических евангельских текстах (в нашем случае – Евангелие от Матфея, гл. 28). В дальнейшем образ жен-мироносиц у Гроба Господня становится иконой праздника Святых жен-мироносиц, установленного в третью неделю (воскресение) по Пасхе и являющегося своеобразным женским днем в православном календаре.
На внутренней части другой створки написан текст из пасхальной службы, рассказывающий об этом событии:Мmронw1сицы жены2, ќтроу глубокy предста1вша гр0бу живода1вца w6брэт0ша ѓгг7ла на кaмени сэдsща, и6 т0й провеща1в и6мъ си1це глаголаше: что2 и4щете живaгw съ мeртвыми; что2 плaчете нетлённагw во тли1; шeдшz проповёдите ўч7нкw1мъ е6гw1.
(«Жены-мироносицы, рано утром представ перед Гробом Спасителя, обнаружили Ангела, сидящего на камне, и он возвестил им, говоря так: что ищете живого среди мертвых; что оплакиваете нетленного как предавшегося тлению; идите возвестите ученикам его.»)
Серебро, позолота, эмаль, чернение
Размер: 33 х 18 мм
Вес: ~17,0 гр
Модель 1999 г.
