Серебро, позолота, чернение
Размер от 16, вес от 6,0 г
Модель 2012 г.
Наш перстень по форме сходен с римскими и византийскими перстнями-печатками, II–IV вв. и посвящен, пожалуй, главному занятию христианской души – покаянию. Именно к покаянию призывал в первой своей проповеди Иисус Христос, а перед Ним Иоанн Предтеча, говоря: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное» (Мф. 4.17, 3.2). Покаяться – это не значит просто рассказать о своих грехах. Покаяние по-гречески – μετάνοια, буквально – изменение ума, сознания, т.е. это полное отрешение от осознанных грехов. Естественно, что такое радикальное изменение может произойти только с Божией помощью. Поэтому на шинке нашего перстня мы поместили слова покаянной песни, которую Церковь поет от недели мытаря и фарисея до пятой недели Великого поста: 
В ней мы просим Господа – Подателя жизни открыть нам двери к Покаянию, тем самым оживить нас. Т.к. только через эти двери мы сможем оказаться у дверей Царства Небесного, ибо, по словам св. Иоанна Дамаскина, покаяние – это «спасительный трепет души перед вратами Царства». Помогают восприятию покаяния как оживления вьющийся растительный орнамент, обрамляющий текст молитвы, и два процветших креста в клеймах, отделяющих щиток от шинки перстня.
На щитке в арках, разделенных витыми колоннами, изображены как в сцене Воскресения коленопреклоненные Адам и Ева. Принося свое покаяние ко Господу, наши прародители олицетворяют собой все грешное и кающееся человечество, ради спасения которого и была совершена Крестная жертва Спасителя. Центральная арка с образом Креста между Адамом и Евой обозначает «дверь покаяния», а в контексте иконографической композиции Воскресения является и символом Христа, что согласуется с евангельскими словами: «Я есмь дверь: кто войдет мною, тот спасется» (Ин. 10.9).
Надеемся, что предлагаемый перстень будет для нас постоянным напоминанием и помощником в главном духовном делании каждого христианина – покаянии, ибо, по словам святителя Игнатия (Брянчининова), «не сознающий своей греховности… не может уверовать во Христа» и «на познании и сознании немощи зиждется все здание спасения». А как говорил святитель Николай Сербский: «Покаяние – это стук в открытую дверь, ведущую к святости и спасению». Кроме того, т.к. образы Адама и Евы традиционны для древних брачных перстней, наш перстень также можно использовать как обручальный. Учитывая покаянное содержание, его можно рекомендовать вступающим в брак повторно, что по канонам Церкви возможно только через покаяние.
