Серебро, позолота, чернение
Диаметр щитка: 13 мм
Модель 2016 г.
На нашем перстне на лицевой стороне щитка изображен вариант широко распространенной в Византии формы процветшего креста, символизирующего Животворящий Крест Господень.
Такого рода кресты имели широкое распространение в Византии: на куполах церквей, на церковных вратах, на саркофагах, на реликвариях и ставротеках, на инсигниях, перстнях и в качестве нательных крестов.
Популярности этого образа в первую очередь способствовала устойчивая символическая связь Креста Господня с Древом Жизни, отраженная в сочинениях отцов Церкви и произведениях духовной гимнографии. «Древо Жизни, насажденное Богом в раю, - говорит св. Иоанн Дамаскин, - прообразовало крест, потому что как чрез древо вошла в мир смерть, так чрез древо должны быть дарованы нам жизнь и воскресение». Существует ряд легенд, которые прямо связывают происхождение Креста Спасителя с райским Древом Жизни.
Еще в Ветхом Завете идея процветания использовалась как доказательство истинности и законности. Пример этому - жезл Ааронов, процветший, как доказательство законной власти первосвященника. Возможно, что обилие изображений процветшего креста на различных инсигниях было связано именно с этой символикой.
Также большое влияние на развитие этого образа оказал символизм виноградной лозы, обозначающей, по словам Евангелия (Ин. 15.1), самого Христа. Историческим примером является крест просветительницы Грузии св. равноапостольной Нины, сделанный из виноградной лозы.
Кроме вышесказанного, процветшие кресты рассматриваемого типа, когда два растительных побега исходят из основания креста, своей формой напоминают раннехристианские изображения якоря - символа Надежды (Евр. 6.19). Вероятнее всего якорь, как наиболее ранний христианский символ, послужил основой для развития формы такого типа процветших крестов.
В основу композиции нашего процветшего креста положен четырехконечный крест греческих пропорций с расширяющимися балками. Концы балок оканчиваются каплевидными отростками, традиционно обозначающими капли крови Христа или готовые распуститься почки. Два растительных побега, исходящие из основания креста, изгибаясь, касаются концов горизонтальной балки. Идея цветения отражена и на самих балках креста, покрытых рядами листьев, исходящих из центральной полусферы, символизирующей Спасителя.
На оборотной стороне щитка в центре изображен четырехконечный крест в круге, вокруг которого троекратно написан текст самой краткой и древней молитвы: Гдcи поми́луй. Чтобы лучше понять глубину этой молитвы, приведем слова святителя Иоанна Златоуста:
«Кто сказал: помилуй, тот сделал исповедь и осознал грехи свои, потому что желать помилования свойственно согрешившим. Кто сказал: помилуй мя, тот получил отпущение грехов, потому что помилованный не наказывается. Кто сказал: помилуй мя, тот получил Царствие Небесное, потому что Бог кого помилует, то не только освобождает от наказания, но и удостаивает будущих благ».
Находясь на перстне, этот краткий текст напоминает нам, что любое дело должно начинаться с покаяния и молитвы.
