Серебро, позолота, чернение
Диаметр щитка: 15 мм
Модель: 2019 год
Наш перстень является развитием формы античных и византийских перстней печаток с круглым щитком и сужающейся от щитка шинкой. Шинка украшена диагонально расположенными валиками, разделенными рядами зерни.
На щитке изображена символическая композиция, иллюстрирующая слова Евангелии (Мф 10.16): «Будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби».
Уже в раннехристианском искусстве встречаются геммы, где на тауобразном кресте с монограммой Христа соединяются изображения змеи и голубей, что позволяет их трактовать в указанном евангельском контексте. Но наибольшее влияние на нашу композицию оказали древние резные афонские кресты.
В основе их формы был процветший крест, цветущие побеги, которого были выполнены в виде двух крылатых змиев, а в его верхней части находились изображения двух голубей.В таком сочетании символов на кресте легко можно прочесть евангельскую фразу (Мф 10.16). Тем более, что эти слова Христа были напутствием апостолам, а указанные кресты (напрестольные и осеняльные) являются предметами священнического служения.
Странно, что исследователи афонских крестов либо только удивлялись и обходили молчанием «странный сюжет», либо толковали его, как попирание Крестом древнего змия, как победу Христа над сатаной, хотя такие сюжеты тоже встречались, забывая, что в христианстве змея – амбивалентный символ. Кроме своего негативного значения это и Христос, как мудрость, вознесенный на Древе Жизни в качестве искупительной жертвы. Тертуллиан утверждает, что христиане называли Христа «Добрым Змием». Ведь медный змий, вознесенный Моисеем в пустыне по слову Спасителя, является символом будущего избавления и прообразом Христа: «и как Моисей вознес змею в пустыне, так должно быть вознесену Сыну Человеческому, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную».(Иоанн 3:14,15). Медная змея Моисея – гомеопатический принцип, «подобное лечится подобным». Так же и Христос «смертию смерть поправ». Поэтому не удивительно, что греки использовали образы змиев в сочетании с Крестом в позитивной коннотации. Тем более что в греческой мифологии змея олицетворяет мудрость, обновление жизни, воскресение, исцеление, и в этом качестве считается, атрибутом богини мудрости Афины, целителей Эскулапа, Гиппократа, Гигеи и посланника богов Гермеса.
Но вернемся к нашей композиции. В ее основе византийский четырехконечный крест с расширяющимися балками с каплевидными отростками на концах. Из основания креста исходят два изгибающихся побега в виде крылатых змиев. На поперечной балке расположена пара голубей, поддерживающих сударий, обрамляющий средокрестие. Сударий (плат, которым был, обернут лик умершего Христа) является свидетельством Воскресения Спасителя. Он помещался в перекрестии триумфальных крестов раннехристианского искусства (горельефы саркофагов IV-V вв., фрески в копских монастырях V-VI вв.) и означал царственность Христа и Его Победу. Подчеркивает победный характер всей композиции надпись 
(Иисус Христос Победитель). Внутри перстня написаны слова Евангелия на церковнославянском языке:
бyдите оµ4бw му1дри kкw ѕміљ и6 цэл1и kкw го'лубіе
Слова, сказанные Христом апостолам, адресованы и каждому христианину. Для лучшего их понимания приведем толкование некоторых Святых Отцов.
Преподобные Варсанофий и Иоанн говорили: «кто мудрость змия, в отношении зла, соединит с незлобием голубя, в отношении добра, тот не допустит мудрости своей смешатся с лукавством и простоте своей быть несмысленною». А блаженный Феофилакт Болгарский учил: «Будь мудр, как змея, чтобы не смеялись над тобой в жизни, но чтобы все твое было безукоризненным. Что же касается вреда в отношении к другим, то будь как голубь, т.е. незлоблив, прост».
