Предлагаемые серьги принадлежат к серии сакральных украшений – перстней, серег и браслетов с христианскими символами.
Христиане с самого начала широко использовали символы в своем искусстве. И не только для того, чтобы скрыть секреты своего учения от непосвященных, а в большей степени для передачи духовных истин, которые другим способом было сложно передать. Ведь в христианстве «символ – это не просто указание на что-то иное, это – присутствие этого иного. Присутствие того, что не может присутствовать иным образом, по крайней мере, в этом мире» (о. Александр Шмеман). Этимологически слово «символ» содержит идею соединения, слияния. Поэтому, с одной стороны символ соединен с первообразом и несет его энергию. С другой стороны, соединяясь с символом, мы соединяемся с первообразом.
Наши серьги представляют собой два круглых медальона, подвешивающихся с помощью подвижного простого крючка. Внизу медальонов – три шарообразных подвески с изображением четырехконечного креста.
На лицевой стороне медальонов изображен процветший крест, символизирующий Животворящий Крест Господень. Такого рода кресты имели широкое распространение в Византии: на куполах церквей, на церковных вратах, на саркофагах, на реликвариях и ставротеках, на инсигниях, перстнях и в качестве нательных крестов.
Популярности этого образа в первую очередь способствовала устойчивая символическая связь Креста Господня с Древом Жизни, отраженная в сочинениях отцов Церкви и произведениях духовной гимнографии. «Древо Жизни, насажденное Богом в раю, - говорит св. Иоанн Дамаскин, - прообразовало крест, потому что как чрез древо вошла в мир смерть, так чрез древо должны быть дарованы нам жизнь и воскресение». Существует ряд легенд, которые прямо связывают происхождение Креста Спасителя с райским Древом Жизни.
Еще в Ветхом Завете идея процветания использовалась как доказательство истинности и законности. Пример этому - жезл Ааронов, процветший, как доказательство законной власти первосвященника. Возможно, что обилие изображений процветшего креста на различных инсигниях было связано именно с этой символикой.
Также большое влияние на развитие этого образа оказал символизм виноградной лозы, обозначающей, по словам Евангелия (Ин. 15.1), самого Христа. Историческим примером является крест просветительницы Грузии св. равноапостольной Нины, сделанный из виноградной лозы.
Кроме вышесказанного, процветшие кресты рассматриваемого типа, когда два растительных побега исходят из основания креста, своей формой напоминают раннехристианские изображения якоря - символа Надежды (Евр. 6.19). Вероятнее всего якорь, как наиболее ранний христианский символ, послужил основой для развития формы такого типа процветших крестов.
В основу композиции нашего процветшего креста положен четырехконечный крест греческих пропорций с расширяющимися балками. Концы балок оканчиваются каплевидными отростками, традиционно обозначающими капли крови Христа или готовые распуститься почки. Два растительных побега, исходящие из основания креста, изгибаясь, касаются концов горизонтальной балки. Поверхность креста украшена рядами пальмовых листьев, символизирующих духовную победу, рождение в Духе и Воскресение. Слова Апокалипсиса (Откр. 7.9) о праведниках стоящих перед престолом и Агнцем с пальмовыми ветвями в руках, подтверждают это значение.
На оборотной стороне медальонов в центре изображен четырехконечный крест греческих пропорций с расширяющимися балками. Вокруг креста написаны слова из 50-го покаянного псалома на церковнославянском языке:
Слyху моем Y дaси рaдость и6 весе1ліе.
В этих словах выражена наша надежда - услышать благодатную весть о помиловании и спасении души.
Серебро, позолота, чернение
Длина 35 мм
Вес (пара) ~ 7,40 гр.
Модель 2018 г.
